全球溯源中心是地方政府主導、監(jiān)管部門共建共用、社會組織共同參與，以“共建共享、真實安全、開放便利”為基本原則，面向全球政府、企業(yè)、消費者平等開放的去中心化的數(shù)字經(jīng)濟公共基礎設施。全球溯源中心通過對商品全生命周期數(shù)據(jù)進行分段采集、分級使用，建立規(guī)則標準、法律權(quán)責的行為共識，以數(shù)字合約的技術手段，將商品信息轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)生產(chǎn)資料，實現(xiàn)高效低成本信息共享，服務于區(qū)域數(shù)字治理、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化，促進貨物流通、貿(mào)易便利、權(quán)益維護，為新時代全球數(shù)字治理提供新方案。全球溯源體系是各國政府部門、企業(yè)和消費者共建共享的價值傳遞體系。通過對商品生產(chǎn)、流通、分配和消費全生命周期的數(shù)據(jù)采集、科學分析與精準識別，實現(xiàn)風險可識別、可控制、可處置，服務于貨物流通、貿(mào)易便利、權(quán)益維護，以最低成本實現(xiàn)商品價值的真實傳遞。全球溯源體系是由廣州南沙全自主知識產(chǎn)權(quán)打造的制度創(chuàng)新成果，屬全國首創(chuàng)。
今天， 我們邀請到了全球溯源中心實體場館的總設計師楊毅斌老師，讓我們來深入了解一下這“不一樣的全球溯源中心”吧！
Q：楊老師，您好！上個月廣州市南沙區(qū)全球溯源中心4.0正式上線，我們都知道您是全球溯源中心實體場館的總設計師，同時您還參與了很多設計之外的相關工作。但是對于大家來說，到底什么是溯源，溯源中心的作用和目標是什么，您又是按照怎樣的理念去一步步完成這個復雜且難度極大的設計的，這些都還不是很了解，希望您今天給大家詳細地介紹一下。
A：首先，我們說說做這件事的時代背景吧，或者說為什么現(xiàn)在做這件事是當務之急，大勢所趨！
丘吉爾曾經(jīng)說，“這不是結(jié)束，這甚至不是結(jié)束的開始。但這可能是開始的結(jié)束。”我們處在一個大變革的時代，變革時代往往很多事情都是首尾相接，而我們正處在小時代和大時代的連接處，新的時代開啟了一個轉(zhuǎn)換過程，比如Chat GPT的出現(xiàn)。
信息時代的延續(xù)，伴隨著產(chǎn)品階段性的信息不確定性，它在我們的社會中發(fā)生了很多問題，混亂的解讀，錯誤的應用等等。就像哥德爾、艾舍爾、巴赫中的不完全性定理，你要完全指望數(shù)字“自由生長”來解決問題是有局限的，所以推動溯源體系的發(fā)展與應用是十分有必要的。
溯源誕生于這個變革世代，它既定為對我們傳統(tǒng)的檢驗檢測體系、認證體系與追溯體系階段的總結(jié)，同時溯源的出現(xiàn)是建立在三大體系之上的一種全新的運行機制，它必然會帶來一個全新的時代。傳統(tǒng)的三個體系側(cè)重于單一模式，而溯源是一個多維系統(tǒng)性的整合模式，這更像是三維空間對思維世界的構(gòu)建。比如說咱們疫情期間尋找病毒的源頭、傳播的源頭常用的手段就是“追溯”，“追溯”是單向時間的，我們發(fā)現(xiàn)問題去往上倒推，而溯源呢？它會同時能看到所有環(huán)節(jié)節(jié)點，從而使得事件不會發(fā)生。這是溯源非常偉大且實際的能為，它是一套體系、一套方法、一套工具，它并不是單一的某一個先進技術的應用，而是建立在硬科技發(fā)展下的軟科技的整合運用。
Q：您的意思是我們從前的很多體系都是低維度的，線性的，而溯源是更高維度的，是不存在時間和空間的概念的？
A：是的。我們以前的體系更多是在技術層面上建立的，而溯源體系它是一種機制的構(gòu)建和一種運行模式，它會隨著技術升級而自身升級，它是一個閉環(huán)的體系，它能夠自洽，他能夠像生命一樣進步和發(fā)展，但是之前的體系大多是不行的，過于依賴于技術的應用，技術發(fā)展了，體系也就磨滅了。數(shù)字時代經(jīng)歷了數(shù)解時代、數(shù)控時代、數(shù)讀時代以及正在發(fā)展的數(shù)用時代。數(shù)解就是用數(shù)去解答什么，數(shù)控是我們用數(shù)字去控制什么，數(shù)讀就是說它能夠傳播出什么。而你讓它生成一張畫也行，你讓它去寫首詩也行，它的最終目的就是——“數(shù)用”，既準確的得到，精準而沒有偏離。所以它是解決數(shù)字信息核心問題的發(fā)展產(chǎn)物，這是一個必然的過程。溯源是基于數(shù)字的應用而并非被數(shù)字完全指導的根本邏輯，就像量子計算解決了傳統(tǒng)計算解決不了的圖靈停機問題一樣。這也正好說明了溯源并不是追溯，追溯是線性的，而溯源是多維度的。溯源對比追溯就相當于九章對比阿爾法，計算機對比算盤，核彈對比弓箭。
Q：這聽起來讓人很震撼！我知道您是挑設計的，并不是什么項目都愿意接，但聽您這么描述，我能感覺到溯源中心的設計項目令您很興奮。那么您覺得，溯源中心的魅力到底在哪里？到底是它的什么吸引了您？
A：說起溯源最大的魅力，我們通俗理解，就是拿技術來解決問題。單一技術能告訴我們游戲規(guī)則是什么，但并不能讓我們成為大師，就好像我們學畫畫只是掌握了技法，無論嫻熟到什么程度。那么像物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能，它們不只是技術，還是技術應用，而最高級的應用是“整合應用”，這才是溯源最核心的，這是超越了我們傳統(tǒng)的認知觀的。突破每一種技術應用的局限性，把它們整合到一起，發(fā)揮到最大的作用，這就是溯源的強大的魅力所在。
另外我們說數(shù)字孿生是技術層面上對數(shù)字文明整理的可視化，但是數(shù)字孿生不能存在于現(xiàn)實世界，只能存在于數(shù)字虛擬世界。而溯源將在數(shù)用時代中像磁石一樣捕捉每條信息，像橋梁一樣實現(xiàn)有效的連接，像濾器濾網(wǎng)一般實現(xiàn)去偽存真，像盾牌一樣屏蔽風險，像燈塔一樣照明方向。它也像太極，一面是代表數(shù)字世界，一面代表我們的物理世界。中間這個連接點，這個蟲洞，其實就是溯源。溯源真正實現(xiàn)了他們更好的連接，而這一切都是溯源的魅力所在。
Q：那就這個話題我們再深入聊聊好不好，溯源到底是什么？我覺得第一次接觸這個概念的人一定非常費解。
A：記得我第一次接觸到這個課題時，深感它不是一個三維世界的產(chǎn)物，它其實是四維世界的產(chǎn)物，它構(gòu)建出一個平行世界。它不是去找問題，也不是去發(fā)現(xiàn)問題，而是當我們建了這套規(guī)則的時候，問題就根本不可能出現(xiàn)，因為沒有在爆發(fā)的時間刻度上就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)。就比如說我們食品出現(xiàn)了問題，去找出問題的環(huán)節(jié)，但對于溯源體系來說，食品第一步出現(xiàn)問題的時候，根本就不可能到第二步，因為每一步都有每一步的環(huán)境，不同時間的同在。換句話說，就是干涉效應代替因果論。再比如說，如果去“追溯”，那么那些企業(yè)都是一個因果論，而我們的世界觀就是一個因果；但是當我們通過四維世界理解的話，甚至更高維度地去理解，它其實是沒有因果論的。因為你同時能看到事件的全過程，所以你能夠在任何一個點切入去干涉它，它就必然只會產(chǎn)生一個客觀的結(jié)果，或者說是你想要的結(jié)果，它不會產(chǎn)生波動。我們說代替因果論也好，影響因果論也好，再或說是去因論，如果你有一個目標，正常的話它就會有n種結(jié)果，那么當我去干涉的時候，不停的干涉嘗試，它就必然會最終生成一種結(jié)果。有一種結(jié)果的結(jié)果其實不叫結(jié)果，因為我們要談因果的話，這必然是由一個因會產(chǎn)生概率上偏近的結(jié)果，所以說因果論是追溯不是溯源。
溯源自身的科學方法與科學證明，它自身是一套科學體系，他有自己一套科學方法。其實溯源更接近我們在談的一個很有意思的話題，就是硬科技和軟科技的話題。我們物聯(lián)網(wǎng)、云計算等等都屬于硬科技。還有一種更牛的是軟科技，軟科技往往是構(gòu)建硬科技的上層結(jié)構(gòu)，硬科技是底層結(jié)構(gòu)。比如我們說的科學方法、科學認知、科學精神，包括我們現(xiàn)在的社會學，它其實都是屬于軟科技，而溯源就是軟科技整合硬科技的應用體系。它通過我們把物理世界的東西去鏡像到數(shù)字世界，對數(shù)據(jù)序列進行規(guī)范的一瞬間，一旦發(fā)生一個bug， bug就會傳輸給我們物理世界，進而讓我們?nèi)ジ淖兾锢硎澜纾@是非常快的，甚至說它不需要我們可以直接和物聯(lián)網(wǎng)接觸去改。
Q：我大體已經(jīng)明白了。那么我可以這么理解嗎？您的設計首先并不是落到展館的一磚一瓦上，而是整體的思想、構(gòu)架、內(nèi)核等等看不見的東西才是您設計的第一步，也是最難的一步？
A：是的，或者說，這才是我們真正的設計所在，而不只是展廳。同時，當實體化之后它的目的也不僅是展示，它的目的還有普世，讓更多人加入和參與。從前的展示只是傳播，只是輸出，并沒有輸入，沒有交互。這里的交互不是互動的交互，而是真正產(chǎn)生實際效應的功能的交互。展廳后面還有交流區(qū)，還有四大工作平臺對外開放應用，還有培訓區(qū)。它們都對政府、企業(yè)、金融機構(gòu)、法治系統(tǒng)全面開放。所以它雖然是一個實體的溯源架構(gòu)的詮釋，但它絕不是一個簡單的展廳。
我們希望能助力甲方的是從我們的專業(yè)上，協(xié)助甲方構(gòu)建出一套關于溯源認知邏輯的傳播體系，它既是全球數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是人類文明發(fā)展下的必然產(chǎn)生。從生產(chǎn)力、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術、生產(chǎn)標準到增長共識。它的設計理念和思想跟我正在做的蒙泰展廳的設計有類似的地方，但它從某一角度走得更深，它讓我能夠更加深刻地去思考更本質(zhì)的問題。
再比如，溯源的通用性就是國際化，因為它就是在一定領域中構(gòu)建全世界的普世價值觀，它是人類基于人類命運共同體的基礎構(gòu)建。這貌似是一句空話，但我們說要實現(xiàn)綠水青山，溯源其實就是實現(xiàn)原來運營目的的基礎構(gòu)建，它是一個非常實的東西。南沙正在從中國走向世界，他們的多元產(chǎn)業(yè)集聚就離不開溯源，有了溯源如虎添翼。統(tǒng)一的一套規(guī)則，四大服務平臺多維服務，它可以服務很多很多內(nèi)容。同時它還有哲學層面的意義，“現(xiàn)象”是數(shù)字危機，“存在”是溯源體系與溯源中心，“本質(zhì)”是產(chǎn)業(yè)集聚和人類命運共同體。那么認知體系是看清、看深到看真。看清問題，看深能力，看真時效。簡單來說，它是形成了一個本質(zhì)性的構(gòu)架。
我們?nèi)祟愇拿鞯陌l(fā)展是基于能源信息材料三大板塊的發(fā)展。無論我們的石器時代、鐵器時代，還是我們的工業(yè)時代、電氣時代、信息時代，它其實是圍繞能源信息材料三個方面發(fā)展的。但再往后發(fā)展，就是一種更高維度的發(fā)展領域了。那么共識體系就是共識的發(fā)展，就是我們?nèi)ピ趺葱纬梢环N共識的架構(gòu)，這是驅(qū)動全人類共同發(fā)展的關鍵，所以溯源是一個“建中心——去中心”的過程。
說了這么多。其實這才是我作為一個設計師最快樂的事情，它就像淘金，把最精華最好的東西淘出來，貢獻給大家，這個是最有意義的！
設計過程中試圖構(gòu)建四維時空運轉(zhuǎn)的《全球溯源中心可視化標準模型》及其在運行實踐發(fā)展中所產(chǎn)生的自我進化的可能。
這個圖紙很多認知是錯誤的，并不是正確的全球溯源體系的運行機制，僅作為設計創(chuàng)作構(gòu)思的分享。
Q：所以很多甲方選擇您，就相當于選擇了“很深維度”的設計。
A：謝謝！過獎。我想這應該就是眾多甲方喜歡選擇我的原因吧。它并不是說我在空間設計師的層面能做到多好，而是指非設計師層面的能力。視野和認知觀的與眾不同，正是他們最想要的。所以說我把整個溯源實體館理解成一種認知體系，這很重要，一個設計師沒有清晰且深刻的認知，哪有觀眾普遍且感性的共識。
Q：那我們更加具體地說說展廳的設計吧。首先說說在溯源中心展廳的設計上，您大的理念和思路是什么？
A：說到我的展示思路，從空間感來說我希望是穩(wěn)重的，所以我用了木質(zhì)空間；然后展示形式要有特色，光立方與溯源的時間切片，比如知識點轉(zhuǎn)化要精準。穩(wěn)重是特色，準確是核心，傳播訴求是權(quán)威性、可行性、真實性、緊迫性。緊迫性是訴求本體的核心，就是說事兒已經(jīng)到這兒了，你們沒發(fā)現(xiàn)的問題溯源已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，溯源已經(jīng)給你擺在桌面上了，你們有必要通過溯源來解決，加入才是未來。也許你們的視野到不了，認識不到，但是溯源已經(jīng)認識到這個層面了，它會告訴你即將發(fā)生的困難，但是現(xiàn)在就看你的抉擇。
現(xiàn)在的普遍狀況是科技類展廳大部分都是高冷的、張揚的、炫酷的、復雜的，為了體驗科技感而體驗科技感，很像表皮的化妝，而由內(nèi)往外、由骨子里去詮釋科技感的作品卻少有。千館一面，非黑即白，全都這樣。我很反感為了投標的安全和設計的安全，過度強化視覺張力，而忽視了內(nèi)心的舒適度。你真正長時間呆在純白和純黑空間中是并不舒服的，相反我對于科技感的理解，它應該是溫暖的、人性化的、自然的、色彩斑斕的，甚至是有思想的，大道至簡的。全球溯源中心的設計中多是木墻，干凈簡潔，因為科技之美本身就是追求簡約之美，像美麗的數(shù)學公式一樣，溫暖人心的，它應該是有色彩的。同時它還有思想性，你看“水懸浮”、“光立方”等設計對于數(shù)字世界在溯源體系下運行的詮釋。還有就是展廳門口墻面被“撕開”漏出屏幕的設計，你看到的是我們的物理世界，可撕開物理世界里面是什么？是我們的數(shù)字世界。我要做的就是突出軟科技，弱化硬科技；將隱性技術應用展示與顯性技術應用相結(jié)合。什么是隱性技術？比如說像拍電影里用的特效制作，很多你以為的實拍場景，其實是cg制作的，隱性技術很多是看不出來的。
這也就引出了我后面對國際化的理解。國際化說到底就是超越了地域限制、思想意識形態(tài)限制，適用于全人類的人性化。樸實人性化是國際化的一種標準，雖然聽起來普遍，但它始終是最高級的。為什么整個展廳用木材質(zhì)，科技的發(fā)展首先來說就是道法自然與順勢而為的，因為溯源的核心就是遵循于我們物理世界的客觀規(guī)律的，順應社會，順應人類，順應宇宙的法則，所以我通過“木”來體現(xiàn)這種概念，而且木是親和、沉穩(wěn)的。
然后在空間里用一些科技曲線和線條作為輔助的點綴，金屬邊和木紋結(jié)合，來體現(xiàn)科技與人文的結(jié)合，來體現(xiàn)科技的智慧、優(yōu)美與嚴謹。同時科技也是有生命的，生命是光的律動與溫暖，包括我們用地毯來體現(xiàn)溫暖的感覺，它們都是人性化表達，是科技的人本主義下讓科技服務于人，以此來實現(xiàn)整個空間舒適的感受。
Q：是的，到處都體現(xiàn)著思想性。您剛說了展廳整體上的設計思路，包括風格、材質(zhì)、色調(diào)、線條等等。那么接下來我們說說更加具體的幾個代表性的設計吧，它們是怎么體現(xiàn)溯源思想性的。首先我們說說那個引人思考的logo。
A：這次設計的溯源中心logo甲方是非常喜歡的，我起名叫“無窮的絕對值”。因為我們0是沒有絕對值的，正數(shù)和負數(shù)都有絕對值，絕對值意味著什么？意味著我們隨時能夠鎖定任何一個數(shù)字；而無窮的符號就是表示所有的有理數(shù)。無窮的正數(shù)也好，負數(shù)也好，都是我們世界可規(guī)范計量一切的體現(xiàn)。
絕對值隨時觀測著任意的一個節(jié)點，進而體現(xiàn)出溯源體系在運行中所發(fā)揮的對數(shù)據(jù)安全、數(shù)據(jù)權(quán)益下的自主可控及數(shù)字信息的合理保護。
同時它還很像“莫比如斯環(huán)”，象征著數(shù)據(jù)的對立和統(tǒng)一，象征著數(shù)據(jù)的循環(huán)往復，象征著經(jīng)濟循環(huán)的閉環(huán)自洽等等，這些理念遠飛形式設計上看到的那么簡單。
Q：太精彩了。我們按照展廳的出入順序，先說說那個一進門就非常有意思的設計——“水懸浮”。
A：水懸浮其實是利用光的頻閃造成的一種視覺錯覺。這里用“水懸浮”形成的一堵水墻，來象征數(shù)字世界在溯源體系下規(guī)則運行的一個個切面。如果我們把溯源定義成是四維空間、四維時間的切片，我們能看到一個事物從始至終就像一個水線似的，從落下第一滴到最后一滴的所有環(huán)節(jié)。在設計里，我們同時展現(xiàn)了靜止水滴的每一個瞬間，它是一個“全生命線”，而不是看見一個才能看見下一個，這是溯源的核心概念。所以說，物理世界的單向世界發(fā)展更像是水正流，而追溯更類似于水倒流，而溯源所有構(gòu)建的事物的全壽命周期如同水懸浮。
Q：聽完您前面的講解，“水懸浮”的含義我其實大致也猜到了，但是下一個設計——“光立方”我就有點看不懂了，您能講講嗎？
A：我們再說說“光立方”。光立方也叫“溯源動態(tài)可視化模型”，它是拿另外一種形式在表現(xiàn)溯源運維的四維特征。你要站在三維空間的邏輯看，它有很多紅點和白點，一層一層的，不停地閃爍，紅點表示數(shù)據(jù)的攔截，白點表示數(shù)據(jù)的通過，它象征著數(shù)據(jù)的篩選過程。比如你購買一件食品，它的營養(yǎng)成分是否達標，它的產(chǎn)地是否符合要求，它的包裝是滿足生產(chǎn)標準等等，所有的數(shù)據(jù)信息在這個光立方的矩陣里篩選，而這個光立方只是數(shù)字世界的一個“切割樣品”，數(shù)據(jù)是在無數(shù)個“光立方矩陣”里不斷經(jīng)過篩選和交互的，直到最終出現(xiàn)最符合你要求的那件。政府、企業(yè)、個人，每個群體都可以在溯源的體系里得到自己想要得到的信息，一旦出現(xiàn)問題，從一開始它便會被發(fā)現(xiàn)。使得其不會繼續(xù)放大和蔓延。
這很類似于量子糾纏理論，數(shù)字世界的一個反應，在物理世界便會被瞬時的定義。反之則物理世界的一個波動，也會立馬反饋到數(shù)字世界的呈現(xiàn)。一旦發(fā)現(xiàn)了紅點，瞬間這個信息就會反映到我們現(xiàn)實的物理世界，告訴你哪個環(huán)節(jié)出了問題，沒有任何時間的滯后。
同時，這個作品在觀測方式上更類似于量子態(tài)疊加，不去觀測這些閃爍的時候，它也學是紅的，也學是白的，但當你觀測到具體的某個點位時候，它要不是紅色的要不就是白色的。溯源其實就是一種觀測，觀測必然也就會實現(xiàn)疊加態(tài)的一種坍縮結(jié)果。
所以這是我非常喜歡的一個作品，它的深奧是與這個項目本身的原理和意義相匹配的。它是政府項目，它不是某個協(xié)會、某個組織做的事，未來它要像一張看不見的無形的網(wǎng)，鋪滿所有行業(yè)各個領域，涉及到我們每個人的衣食住行，這些均建立在溯源規(guī)則標準的基礎上，而不是說這個企業(yè)制定一套規(guī)則，那個企業(yè)制定另一套規(guī)則；這個國家一套衡量標準，那個國家另一套衡量標準等等，它是針對整個人類的一件意義非凡的事情。
其實對于光立方這個展示技術而言本身并沒有什么創(chuàng)新的，而全新解讀下的運用才是設計的核心。剛才說的水懸浮的作品其實也是一種對展示形式認知下的重構(gòu)。
Q：真的是很深奧但是很精彩的設計！不過我注意到了一個數(shù)字畫像的設計，就那個“蘋果切片”，那個反而很容易懂，讓人一目了然。
A：說到數(shù)字畫像——“蘋果切片”，你現(xiàn)在看見它是一個很直白的短片，但是一開始我們在思考如何表現(xiàn)溯源的數(shù)字畫像卻是一個非常難的問題。一版項目中大多是拿數(shù)字畫像去講說某個事情或在技術發(fā)展中的具體應用。
但這個項目卻要講清楚數(shù)字畫像本身（本體）是什么，這事太難了。相當于你可以告訴我拿紅色顏料能畫個太陽，能畫一個紅西紅柿，但你問我什么是紅色？你說這怎么解讀？它就更接近是一個哲學話題了，就像是維特根斯坦的語言邏輯學。我后來拿蘋果舉例子，這出于科學家喜歡拿蘋果、螞蟻、燈塔舉例子一樣，包括牛頓和愛因斯坦也拿蘋果舉例子，蘋果有著特殊的象征意義。我給蘋果畫了很多圈來體現(xiàn)它的一層層的認知維度。記得當時我邊畫圖邊想，假設我們認為它是一個國光，當?shù)谝蝗Τ霈F(xiàn)的時候，我們認為它可能就是個國光，但當?shù)诙尤Τ霈F(xiàn)的時候遇到了第二層標準，我們發(fā)現(xiàn)第一層標準下的數(shù)字畫像有些東西是不對的，它可能不再是國光（蘋果的一種品種），而是富士（蘋果的一種品種）。然后第三圈第三層標準出現(xiàn)了，發(fā)現(xiàn)第二次和第一次的判斷也是不對的，它可能是個青蘋果也可能還是國光。但有可能第四層出現(xiàn)之后，你發(fā)現(xiàn)它還更像是青香蕉（蘋果的一種品種）。于是有無數(shù)個標準的疊加，就像影片里蘋果開始變得很快，然后有畢加索的“解構(gòu)蘋果”，然后有切片蘋果，有數(shù)字的蘋果，后面還有量子蘋果，直到最終出現(xiàn)一個特別真實的紅星（蘋果的一種品種），對，這其實是個紅星！當所有數(shù)據(jù)疊加到一定程度，一切就趨真了，疊加的越多，越接近真實。
數(shù)字畫像的意義其實就是幫助我們最為接近真實的辨別，即使我們通過無感無法準確辨別，但數(shù)字畫像可以實現(xiàn)“比真是還真”。
Q：您這么一說，我剛剛才對那個“紅蘋果”有了更深刻的認識。通過溯源體系的篩選，最終它也許存在于世，也許并不存在于世，而是高于物理世界的最完美所在。時間問題，我們說說最后那個LED球幕吧。
A：展廳最后的影像球是對整個溯源展現(xiàn)于闡述的總結(jié)。為什么用球來表現(xiàn)？因為它是基于一個全球共識的構(gòu)建，它更適合表現(xiàn)地球，特別是在建中心和去中心的理念。球幕上播放的影片講的就是人類的發(fā)展史。從石器時代開始，農(nóng)耕時代、工業(yè)時代、通信時代、數(shù)字時代、能源信息時代，一直到現(xiàn)在。影片的最后，全球溯源中心由廣州南沙開始遍布全球所有角落，由建中心到最終的去中心，通過無數(shù)紛爭的彩色斑點到溯源中心的一個個的建成，最終實現(xiàn)統(tǒng)一標準規(guī)范的矩陣地球，進而成為世界發(fā)展的底層社會公共基礎設施，以此來詮釋人類命運共同體的基礎構(gòu)建。
Q：也就說，這象征著全球溯源中心最終的形態(tài)和目的？
A：是的。全球資源組織最終是要打破國家間的政治局限，宗教局限，打破不同的意識形態(tài)局限，從而形成一種無差異的往來。無為無不為，形成統(tǒng)一的、公平的、開放的、公信的、權(quán)威的、共識的標準體系。當全球溯源中心的分布逐漸成為區(qū)塊鏈的諸多節(jié)點，在交互共享的過程中，多中心體系體現(xiàn)出無差異化的無中心現(xiàn)象，即在具體領域中體現(xiàn)為基本準則的無中心感受。
全球溯源體系把人類當成命運共同體，意在為全人類全球貿(mào)易打造一個共同規(guī)則和解決方案，推動國際貿(mào)易最大程度便利化和自由化。然后這個溯源體系進一步推進，當整個世界以溯源體系的準則為準則，全球規(guī)則便得以構(gòu)建。在全球?qū)崿F(xiàn)逐步共識的過程中，各國互聯(lián)互信，相互依存、相互合作、相互促進的程度將進一步加深。國際社會將日益成為一個你中有我、我中的命運共同體。溯源的升級將成為連接世界、推進世界發(fā)展的非常網(wǎng)絡，再結(jié)合人工智能和區(qū)塊鏈的發(fā)展應用，溯源也將會有更多元的拓展。
Q：聽完這么多，我真的被全球溯源中心的設計所震撼，更被溯源這個項目本身所震撼！這真的就像展館里的宣傳片所說，全球溯源中心是南沙邁出的一小步，但它卻是人類邁向命運共同體的一大步！而您作為實體展館的總設計師，不僅做了非常人性化的精彩設計，同時也展示出了龐大的知識量和深刻的思想認知，使這個展廳不僅是一個展廳，還匯聚著思想和智慧，更為同行業(yè)做出了很好的榜樣！感謝楊老師！期待您更多更精彩的設計！
A：您過獎。也希望越來越多的設計師走出舒適的境地，以更大的勇氣和激情面對更多的挑戰(zhàn)，努力嘗試，做出更多精彩且更具思想性的設計！謝謝！
Q：您可以最后總結(jié)一下這個項目的感受。
A：我覺得最大感受就是做到不一樣。這不是廢話，也許是態(tài)度的不一樣，認知的不一樣，感覺的不一樣，表達的不一樣。我們希望的是哪兒哪兒都不一樣，無論是全球溯源中心還是未來別的項目。當然，也只有不一樣的甲方才會選擇不一樣的我們。因為我們這行有太多的“差不多先生”了，我個人也好，團隊也罷，認為存在的意義便是不一樣。
